Capìtolo 38

sempre resti di conserva per ispezione futura. Sebbene chiamò un
lago, questo corpo di acqua era un braccio del mare, mentre coprendo circa
quaranta-cinque milli acro. La popolazione sulla quale aveva vissuto il
spiagge del lago erano tra trenta e quaranta milli anime.
"C'era stato molto un naufragio, e molta una lotta navale su
quelle acque, e centinaio di olandese e soldati spagnoli e
marinai si erano incontrati con una tomba acquosa" là, ancora non un solitario
porzione dello scheletro umano sarebbe trovata nel suo letto.<44>
Così noi vediamo che, nella maggioranza di casi, noi dobbiamo contare su
altra evidenza che la presenza di ossa umane per provare il
esistenza di uomo nei periodi geologici del passato. Nel
caso del Lago di Haarlem di nuovo, là fu trovato il naufragio di uno
o due vasi, e dell'armatura antica. Quindi, l'aveva stato un
punto disputato se uomo era un abitante di questo pianeta al
tempo quando l'area in oggetto fu coperto da acqua, può
è stato stabilito oltre un dubbio da queste il reliquie di sue
industria, anche se porzioni della cornice umana stessa erano
volendo completamente. E, in realtà, prove di questa natura sono,
nel momento in cui soddisfacente come sarebbe scoprire ossa umane.
Se, su un'isola di deserto, noi troviamo freccia-teste, giavellotti, un luogo
dove c'era stato un fuoco, divida ossa, ed altro
debris < / i > di una festa, noi siamo come molto giustificato nell'asserire
quegli uomini erano stati là, come noi ci saremmo avuti lo visto con nostro
propri occhi. Nella stessa maniera, se noi scopriamo in alcune falde del
passato alcuni prodotti indubbi di industria umana--come arma,
o perfeziona ed ornamenti--in tale posizione che noi conosciamo loro
non poteva essere depositato fin dalla formazione di là il
letto stesso, noi non abbiamo esitazione nell'asserire quell'uomo stesso
è della stessa antichità come le falde che contengono il
attrezzi. Nella grande maggioranza di casi, questo è l'unico
genere dell'evidenza possibile ad anticipo.

Ora è conosciuto bene che la prima tappa nella cultura di alcuno