F. Colburn (Francis Colburn) Adams
Capìtolo 94
fra il primo dello Stato non sarebbe ricevuto come un palliation;
loro avevano sofferto di rovesci della fortuna, e, con la somma di
L'immoralità di Lorenzo che stava utilizzando segretamente loro
risorse, si era bene vicino in discredito. Ed ora che questo
rovescio improvviso ed inaspettato era successo Marston, lui potrebbe fare
nulla per il loro sollievo. Coinvolto, perplesso, e diffidare di-con
sospetto che mai-uccide che lo fissa nel faccia-lui era una vittima
perseguito entro uno a che mai non fallì posi basso il suo oggetto. Quell'uomo
si mosso con metodo infallibile, potrebbe guardare circa lui sul
abbandono fatto dalla sua avidità, senza dimostrare un'ombra di
comprensione. Sì! lui era nella presa di un Shylock vivente cui l'anima,
portato fuori nell'amore di oro, aveva dimenticato quell'esistito là un
distinzione tra destra e male.
Circondato da tutti questi presagi scuri, Marston comincia a riflettere
su vita passata sua. Lui vede quella misericordia che trascura i peccati di uomo
quando pentimento è puro; ma la sua vita è piena di macchie morali; lui
ha peccato contro l'innocente, contro il Dio del perdono. Il
inerte della sua natura sta spiegando itself,--lui ha vissuto secondo
i vizi tollerati di società-lui hanno fatto nessuno più che la legge diede
lui un diritto per fare! Ed ancora, quella molta società, trascurando suo proprio
mali, ora lo strapperebbe delle sue associazioni. Lui vive in un Stato
dove è difficile dire che società approverà o
reprobate; dove un uomo ricco può fare con impunità quello che consegnerebbe
un uomo povero alla forca.
Se noi esaminiamo il molto rencontres che ha luogo nel sud,
specialmente quelli che si dimostrano fatale, noi troveremo che il perpetrator,
se lui è un uomo ricco, invariabilmente riceve un'assoluzione di "honourable."
Di nuovo, quando l'uomo di battute di caccia di posizione in giù la sua vittima nel
strade di una città, lui è stimato coraggioso; ma una reversione singolare
luogo di prese se il rencontre è tra uomini poveri. È poi un
atto diabolico, un assassinio che nulla corto della forca