Capìtolo 91

era ignoto alla porta occidentale. Di solito nelle chiese della Vergine,
come a Rheims, o Amiens o Parigi, la Vergine stessa, con suo Figlio
nelle sue braccio, bancarelle contro questa banchina, calpestando sul dragone con
la testa della donna. Qui, non la Vergine col Cristo, ma lei
Santo di madre che Anna sostiene, con la Vergine infantile nelle sue braccio;  mentre
sotto di è, o era, Santo Joachim, suo marito, fra i suoi greggi,
ricevendo dall'Arcangelo Gabriel l'annunciation.

Quindi all'ingresso la Vergine si dichiara divinamente Regina in lei
propria destra;  nato divinamente;  riesumato divinamente da morte, sul
terzo giorno;  fatto sedere da diritto divino sul trono di Cielo, al
mano destra di Dio, il Figlio con Chi lei ha un anno.

A meno che noi sentiamo questa asserzione di diritto divino nella Regina di
Cielo, separatamente dal Trinity ancora uno con Lui, Noleggi è
inintelligibile. L'enfasi estrema posò su lui alla porta di chiesa
show quello fra il quale vuole dire la chiesa. Chiaramente, l'asserzione non era
severamente ortodosso;  forse, siccome noi non siamo membri della Chiesa,
è probabile che noi siamo inosservati ed unrebuked se noi cominciamo sospettare quello
l'adorazione della Vergine non era mai severamente ortodossa;  ma Noleggi
mai era il suo di fronte a lui appartenne alla Chiesa, e, come Lourdes in
nostro proprio tempo, era particolarmente un sacrario favoured dalla sua presenza. Il
fatto mero che era una diocesi aveva la piccola azione nella sua santità.
Il vescovo aveva paura molto più di Mary che lui era di alcuna Chiesa
Consiglio mai tenne.

Critichi stanno facendo loro meglio distruggere il particolare personale
interesse di questo portico, ma turisti e pellegrini possono essere scusati per
insistendo sulle loro diritto tradizionali qui, da quando il portico è
singolare, anche nel tredicesimo secolo, per appartenere completamente a
loro e la famiglia reale della Francia, sottoponga solamente alla Vergine.
I veri artisti, critichi girati pensano anche meno di regole che di
valori, ed in nessun pubblico ignorante può essere avuto fiducia per congiungere i critichi in