Capìtolo 44

cattivo rimanga fino alla durata di rinnovamento dell'universo che è,
il giorno di giudizio. Dopo il rinnovamento, quando Ahriman o Satana è
ucciso, le anime del cattivo sarà purificato e sarà avuto eterno
progresso. [La nota in calce: "Libri Sacri dell'Est", Vol. xvii, pp.  27,
34, 46.] la domanda si fece, "Come loro producono
risurrezione?" Dice Ahura Mazda:  "La replica è questa, che il
preparazione e produzione della risurrezione sono un conseguimento
connesso con miracolo, una sublimità e dopo anche un meraviglioso
aspetto alle creature non informato. I secrets ed affari di
il persistente Creatore è come ogni mistero e segreto." [La nota in calce:
_Ibid_., p. 80.]

Lo Zoroastrians credè nella risurrezione, non del fisico
corpo, ma dell'anima, e che era un atto di miracolo. Similmente
miracoloso era la risurrezione di Gesù. Anche se Gesù Stesso mai
menzionato che genere di risurrezione, se di corpo o di anima che
Lui volle dire e credè in, l'interpretazione degli scrittori del
Show di vangeli che i Suoi discepoli lo capirono per volere dire fisico
risurrezione e la re-aspetto della Sua forma fisica. I tre
giorni rimasti, nel momento in cui lo Zoroastrians credè. Il miracoloso e
aspetto meraviglioso di Gesù di fronte ai Suoi discepoli fu predicato di più
vigorosamente da Paul. Nella sua Epistola ai corinzio, Paul dichiara,
enfaticamente che l'intero della religione cristiana dipende sul
risurrezione miracolosa e re-aspetto di Gesù.  Anche se Paul
detto il corpo spirituale del sorto morto non è lo stesso come carne e
corpo di sangue (io Cor., XV), ancora quel importante punto generalmente è
trascurato, ed il risultato è la credenza della quale noi troviamo fra alcuni
le sette cristiane;  che alla chiamata degli angeli, la volontà di corpo
sorga dalla tomba ed il polvere che ammuffisce di ossa e carne sarà
metta insieme dal potere miracoloso dell'Eccelso Dio. Dice Paul:
"Ma ora è Cristo sorto dal morto, e diviene le prime frutte di
loro quello dormì" (io Cor., XV, 20). Lui predicò quel Cristo era il
prima nato dal morto, che quelli che credono in Cristo sorgerebbero