Capìtolo 18

innamorati. Quale è amore? È l'attrazione tra due anime. Questo
amore non muore con la morte del corpo. Il vero amore scampa morte
e continua a crescere, divenire più forte e più forte. Eventualmente esso
porta insieme le due anime e fabbrica loro uno. La teoria di
la pre-esistenza può spiegare da sola perché due anime per prima avvistano sappia ognuno
altro e è legato all'un l'altro dalla cravatta dell'amicizia. Questo
amore reciproco continuerà a crescere e diverrà più forte, e nel
fine porterà insieme questi innamorati, nessuna questione dove loro
vada. Perciò, Vedanta non dice che la morte della volontà di corpo
finisca l'attrazione o l'affetto di due anime;  ma come le anime
è immortale così la loro relazione continuerà per sempre.

Gli Yoghi sanno come sviluppare memoria e come leggere le vite passate. Loro
dica, tempo e spazio esistono in relazione alla nostra condizione mentale e presente;
se noi possiamo sorgere sopra di questo aereo, la nostra mente più alta vede il passato e
futuro nel momento in cui noi cose vedono di fronte ai nostri occhi. Quegli a che desiderano
soddisfi la curiosità inattiva delle loro menti può spendere la loro energia da
tentando di ricordare le loro vite passate. Ma io penso che sarà molto più
utile a noi se noi dediciamo il nostro tempo ed energia nel foggiare il nostro futuro
e nel tentare di essere migliore che noi ora siamo, perché il ricordo
della nostra prima condizione ci costringerebbe solamente ad avvalersi un cattivo del
presente. Come infelice deve essere lui chi sa che gli il cattivi atti di suoi
la vita passata reagirà certamente su lui e porterà angoscia, disagio,
infelicità o soffrendo fra alcuni giorni o alcuni mesi. Tale uomo
sia così senza riposo ed infelice che lui non sarebbe capace fare alcuno
propriamente lavori;  lui penserebbe in che disagio di forma continuamente
appaia a lui. Lui non sarebbe capace mangiare o uguagliare sonno. Lui sarebbe
più misero. Perciò noi dovremmo considerarlo una grande benedizione
che noi non ricordiamo le nostre vite passate ed atti passati. Dice Vedanta,