Capìtolo 14

fabbricato i nostri corpi devono rimanere in noi in un unmanifested
forma. Loro non saranno distrutti mai. Di nuovo scienza ci dice che che
quali resti in un unmanifested o stato potenziale devono a della durata
o altro sia manifestato in una forma cinetica o attuale. Perciò noi possiamo
trovi gli altri corpi, prima o poi. È per questa ragione detta nel
"Bhagavad Gita": "Nascita deve essere seguita da morte e morte deve essere
seguito da nascita." Tale serie continuamente riandando di nascite e
morti che ogni germe della vita deve superare. Un'altra considerazione è
che l'inizio, finendo e continuare sono concezioni della creatura umana
mente;  il loro significato dipende completamente sulla nostra concezione di
tempo. Ma noi tutti sappiamo che tempo non ha esistenza assoluta. È
soltanto una forma della nostra conoscenza di nostra propria esistenza in relazione a
quello di natura.  La concezione di tempo svanisce al sonno di
morte, nel momento in cui lui ogni notte fa quando noi siamo in sonno di suono. Morte
assomiglia allo stato del nostro sonno di suono. L'anima si sveglia dal
sonno di morte si sveglia solo nella stessa maniera come gli insetti in primavera
dopo avere dormito il lungo ed inverno-sonno rigida, come una crisalide nel
letto di un bozzolo roteò in autunno da solo. Natura c'insegna il grande
lezione di rinascita e la somiglianza tra sonno e morte dal
ringiovanimento della crisalide di primavera. Dopo morte l'anima
veglie funebri su e porsi o prodotti l'indumento di un corpo nuovo, solo
nella stessa maniera come noi porsi vestiti nuovi dopo avere gettato via il
vecchi e consunti uni. Così l'anima continua a manifestarsi finito
e su di nuovo o sulla creatura umana o alcun altro aereo di esistenza,
essendo legato dalla Legge di Karma o di Causa e Sequenza.

  "Morte, così chiamò, è ma la più vecchia questione vestì
  In della forma nuova. Ed in un vario panciotto,
  Da casamento a casamento sebbene lanciò,
  L'anima ancora è la stessa, la figura perse solamente."

  _Poem su Pythagoras, l'Ovid._ di Dryden

A lui si può chiedere qui, se noi esistessimo prima la nostra nascita perché fa noi non