Capìtolo 95

le esazioni fresche del Governo che era da nessuno mezzi sicuro il nuovo
coloni potevano o pagherebbero, e quale, perciò precipitò sulle spalle di
i vecchi residenti.

Quando noi consideriamo tutti questi fatti, noi possiamo vedere che l'ansia del
ebrei medievali per controllare l'afflusso di coloni stranieri erano solamente in parte
il risultato dei motivi vili. E, chiaramente, l'esclusione non era permanente
o rigido. A Roma, i Sefardic e gli ebrei italiani misero fraternamente,
le loro sinagoghe su pavimenti diversi dello stesso edificio. In alcuno tedesco
città, la sinagoga straniera fu riparata nello stesso cortile come il natio.
Dappertutto ebrei stranieri abbondarono, e dappertutto un generoso benvenuto attese
il viaggiatore genuino.

Come al mendicante viaggiante, lui era un fastidio perpetuo. Ancora lui era
trattato con molta considerazione. La polizza con riguardo a lui era, "Spinta dell'onda
il mendicante ulteriore", e questo andò bene il vagabondo, anche. Lui non desiderò
stabilisca, lui desiderò muoversi su. Lui sarebbe alloggiato per due giorni nel
locanda comunale, o se, come di solito accadde, lui arrivò in sera di venerdì, lui
sarebbe alloggiato su del membro ospitale, o gli Shamash guarderebbero
dopo lui alla spesa pubblica. Non è fino al tredicesimo secolo che
noi incontriamo inviati regolari spediti dalla Palestina per raccogliere soldi.

Comunque, il viaggiatore genuino era un ospite mai-benvenuto. Se lui venisse a
tempo equo, il suo modo fu lisciato per lui. L'ebreo che visitò la fiera era
solamente raramente addebitò tasse locali dalla Sinagoga. Lui meritò un benvenuto,
per lui non solo portò merci per vendere, ma lui venne carico con libri nuovi.
La fiera era l'unico libro-mercato Alle altre durate gli ebrei erano dipendenti su
le visite casuali di venders viaggiante di volumi. Libro-vendendo non fa
sembri essere stati un'occupazione fissa nelle Secoli Medie. Il commerciante che
venuto anche alla fiera adempiè ad un'altra funzione--quello di Shadchan. Il giorno
della fiera era, infatti, la crisi dell'anno. Naturalmente, il