Capìtolo 88

dappertutto con acclamazioni popolari. Questo era Aaron di Bagdad, figlio di un
mugnaio che, trovando che un leone aveva mangiato il mulino-mulo, prese il leone
e lo fece fare la macinazione. Suo padre lo spedì sui suoi viaggi come un
sanzione penale per le sue distribuzioni con magia:  dopo che tre anni che è probabile che lui ritorni. Fie
seguito asse una nave, e sicuro i marinai che loro hanno bisogno di paura nessuno
nemico né tempesta, per lui potesse usare il Nome. Lui sbarcò a Gaeta in Italia,
dove lui ripristinò a forma umana il figlio del suo oste che una strega aveva
trasformato in un asino. Questo era l'inizio di molti miracoli. Ma lui non faceva
permetta ad un luogo di monopolizzarlo. Seguente noi lo troviamo in Benvenuto. Lui va
alla sinagoga, riconosce che un giovanotto omette il nome di Dio dal suo
preghiera, mostrando così che lui è morto! Lui va ad Oria, poi a Bari e così
avanti. Meraviglie simili furono dette nel Midrash, di viaggiatori piaccia Padre
Jacob, e nelle vite di santi cristiani.

Ma l'ebreo aveva un vero vuole dire dell'accorciamento il modo--da proficuo e
conversazione edificante. "Non viaggi con un È ha-Arez", i Rabbini antichi
messo al corrente. Tale uno, loro contennero, erano spensierato della sua propria sicurezza, e possono
proprio non sia più accurato della vita del suo compagno. Ma, inoltre, un È
ha-Arez, usando la parola in suo più tardi senso di ignorantone, sarebbe troppo ottuso
per conversazione edificante, ed uno poteva bene come o come viaggio malato da solo come
con un villanzone. Ma "tu shalt parlano di loro a proposito", dice Deuteronomy di
i comandamenti, e questo (non dire niente del pericolo) era uno del
ragioni perché solitario viaggiante era disapprovò. Un uomo che cammina da solo era
più probabile girare la sua mente per oziare pensieri, che se lui avesse un congeniale
partner per conversare con, ed il Mishnah è severo contro lui chi gira
a parte dal suo studio di peripatetic ammirare un albero o un maggese. Questo fa
non implichi che gli ebrei erano indifferenti alle bellezze di natura. Ebreo