Capìtolo 81
meta. La biblioteca è stata chiamata una meraviglia la camera di "nozze del
mente." Anche, quindi l'Apocrypha lo mette nella Saggezza di Solomon:
La saggezza è raggiante....
Suo io amai e cercai fuori dalla mia gioventù,
Ed io cercai di prenderla per mia sposa,
Ed io fui innamorato della sua bellezza.
* * * * *
Quando io sono entrato in casa mia, io troverò resto con lei,
Per opposto col suo hath nessuna amarezza,
E vivere col suo hath nessun dolore.
* * * * *
O Dio dei padri,...
Mi dia saggezza che sitteth di Thee su trono di Thy.
WAYFARING MEDIEVALE
Uomini lasciano le loro case perché loro devono, o perché loro vogliono. L'ebreo
ha esperimentato gli ambo i motivi per viaggiante. Irresistibilmente guidato su dal suo
proprio destino e dalla pressione dei suoi simile, l'ebreo fu donato anche,
con un'azione duplice di quella curiosità ed inquietudine che spesso spediscono uomini
avanti di loro proprio spontanea volontà su viaggi lunghi ed ardui. Lui ha così
interpretato la parte dell'ebreo Errante da scelta e dalla necessità. Lui
amato vivere nel mondo intero, ed il mondo intero lo soddisfece rifiutando
lui una sola macchia che è probabile che lui chiami suo molto proprio.
Tribù del piede errante e seno stanco,
Come ye fuggono via e sono a resto!
Il hath della selvatico-colomba il suo nido, la volpe la sua caverna,
Umanità il loro country,--Israele ma la tomba!
Un capitolo triste di storia medievale è riempito coi vagabondaggi rafforzati di
i figli dell'Israele. Il legislatore profetizzò bene, non ci sarà resto
per il risuoli di piede di thy." Ma noi non concerniamo qui con la vittima di
espulsione e persecuzione. Il viandante con chi noi daremo è il
viaggiatore, e non l'esilio. Lui si fu mosso da nessun capriccio ma suo proprio. Lui
ecciterà la nostra ammirazione, forse la nostra comprensione solamente raramente le nostre ferite lacere.
Il mio soggetto, sia ricordò, non è viandanti, ma wayfaring. Da adesso io sono