Il Libro di Delizia e le Altre Carte

Israel Abrahams

Capìtolo 71

Stevenson di nuovo:  "Quando Lei ha letto, Lei trasporta con Lei una memoria di
l'uomo stesso;  è come se Lei aveva toccato una mano fedele, guardò in
occhi di prode, e fece un amico nobile;  c'è un'altra obbligazione su Lei
thenceforward, legandoLa alla vita ed all'amore della virtù."

Questa linea di piombi di pensiero io all'ulteriore commento che della parte di
il conforto dedotto da libri ha cambiato il suo carattere fin dall'arte di
stampando fu inventato. Nelle prime durate la personalità, se non del
autore, a tutti gli eventi dello scrivano si pigiò perforce sul
lettore. Il lettore aveva di fronte a lui, non necessariamente un autografo, ma a
tutti gli eventi un manoscritto. Stampando ha soppresso questa individualità, e
il cambio non è tutto per il meglio. Il cattivo consiste in questo, quello
mentre di vecchio un libro, mentre essendo scritto a mano, chiaramente fu riconosciuto come il
lavoro di alcuni la mano di uno, ora presume, essendo stampato, un impersonale
importanza che può essere oltre i suoi deserti. Specialmente è questo il caso
con quello che noi possiamo chiamare autorità religiose;  noi ora siamo adatti per dimenticare
quella parte posteriore l'autorità sta in piedi là semplicemente--l'autore. È
istruttivo contrapporre il metodo consueto di citare due grande
codificatori di legge ebrea--Maimonides e Giuseppe Caro. Caro visse nel
età di stampare, ed il _Shulchan Aruch_ era il primo grande ebreo
libro compose dopo che la stampa-stampa era in operazione. Il risultato ha
stato, che il _Shulchan Aruch_ è divenuto un'autorità impersonale,
raramente citò dal nome dell'autore, mentre il _Mishneh Torah_ è soprattutto
assegnato a come il Rambam, _i.e._ Maimonides.

Per tutti che, stampare è stato un guadagno, anche dal punto di vista a
quale io sono arrivato appena. Non solo ha demolito la barriera che il
la personalità di scrivano frammise tra autore e lettore, ma, da
aumentando il numero di lettori, ha aggiunto al conforto di ognuno. Per
il conforto di libri non è mai egoista--il libro-avaro non è mai il
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