Capìtolo 89
altri non possono cessare mai minacciare umanità, e è sicuro di sempre
alleati nuovi ed imprevisti che trovano nel continuare il suo martyrology.
Perciò, il metodo di progresso moderno era rivoluzione. Da un
serie di colpi violenti le nazioni in successione hanno lottato
scuotere via il Passato, invertire l'azione di Time ed il
verdetto del successo, e liberare il mondo dal regno del
morto. Loro sono stati dovuti meno a provocazione da male attuale
che all'attrazione di destra ideale, ed il chiede quello
li inspirati era universale e distaccato. Progresso ha imposto
sacrifici in aumento su società, in favore di quelli che possono fare
nessun ritorno da cui il welfare non deduce beneficio equivalente,
di chi esistenza è un carico, un cattivo, eventualmente un pericolo al
comunità. La cattiva durata della vita, i compendious esaminano di
miglioramento, è prolungato da tutti gli agenti principali di civilisation,
morale e materiale, religioso e scientifico che lavora insieme,
e dipende da preservare, a costo infinito che è infinito
perdita, il bambino storpiato e la vittima di incidente, l'idiota
ed il matto, il povero ed il colpevole il vecchio e malfermo,
curabile ed incurabile. Questo dominio crescente di disinteressato
il motivo, questa liberalità verso il debole, nella vita sociale,
corrisponde a quel rispetto per la minoranza, nella vita politica,
quale è l'essenza della libertà. È una domanda del
stesso principio dell'abnegazione, e del diritto superiore.
Periodi lunghi che prendono, noi percepiamo sull'anticipo di morale
l'influenza di materiale, il trionfo delle idee generali, il graduale
emendamento. La linea di marzo proverà, sull'intero, avere
stato da forza e la crudeltà per acconsentire e l'associazione, a
umanità, persuasione razionale, ed il persistente piace
massime comuni, semplici, ed evidenti. Noi abbiamo detronizzato la necessità,
nella forma ambo di fame e di paura, estendendo la scena
da Europa Occidentale al mondo intero, così che tutti possono
contribuisca al tesoro di civilisation, e prendendo in
associazione nel godimento delle sue ricompense quelli fuori da che sono lontano