Capìtolo 1

CONFERENZE SU STORIA MODERNA

da

SIGNORE ACTON (JOHN EMERICH EDWARD DALBERG-ACTON)







CONFERENZA INAUGURALE

SU LO STUDIO DI STORIA

Consegnato a Cambridge, giugno 1895

Diavolo Students--io guardo di nuovo oggi ad un tempo di fronte al medio di
il secolo, quando io stavo leggendo ad Edinburgh e ferventemente
desiderando venire a questa Università.  Alle tre università io applicai
per ammissione, e, come cose poi era, io fui rifiutato da tutti.
Qui, dal primo io riparai vanamente le mie speranze, e qui, in
un'ora più felice, dopo cinque-e-quaranta anni loro finalmente sono,
adempiuto.

 Prima, io desidero parlargli di quello che io posso ragionevolmente
chiami l'Unità di Storia Moderna, come un approccio facile a domande
necessario essere incontratosi sulla soglia da alcuno uno occupando questo
metta da che mio predecessore ha fatto così formidabile a me il
riflesso lustri del suo nome.

Lei spesso ha sentito disse che Storia Moderna è un soggetto a
quale né l'inizio né fine può essere assegnata.  Niente inizio,
perché il web denso delle fortune di uomo è tessuto senza un
lacuna;  perché, in società come in natura, la struttura è,
continuo, e noi possiamo tracciare di nuovo ininterrottamente cose, fino a che
noi scorgiamo fiocamente la Dichiarazione di indipendenza nelle foreste di
La Germania.  Nessuna fine, perché, sullo stesso principio, storia fece,
e storia fare sono scientificamente inseparabili e separatamente
insignificante.

"Politica", Signore detto John Seeley, "è volgare quando loro non sono
liberalizzato da storia, e storia si affievolisce nella letteratura mera
quando perde vista della sua relazione a politiche pratiche."
Ognuno percepisce il senso nel quale questo è vero.  Per il
scienza di politica è la scienza del una dalla quale è depositata il
ruscello di storia, come grani di oro nella sabbia di un fiume;
e la conoscenza del passato, il record delle verità rivelato da
esperimenti, è molto pratico, come un strumento di azione
ed un potere del quale va alla creazione il futuro #1.  In Francia,
tale è il peso legato allo studio di nostro proprio tempo che