Capìtolo 86
l'anticipazione dell'ultimo giorno e della volontà di risurrezione, senza dubbio,
sia al cattivo una fonte predominante di terrore. Mentre il gioioso
le anticipazioni di lui, in cielo saranno come i passi che avanzano di
mattina, quando là comincia ad essere segnali, nel tabernacolo per il sole,
di quel sposo che esce della sua camera, e di quell'uomo forte
allietandosi correre una corsa, ed ogni cosa sarà attiva con le note
di preparazione per quel giorno che furono costituiti tutti gli altri giorni, il
approccio di lui sarà, al perduto, un'oscurità che approfondisce, il suo arrivo il
stabilendo in giù di notte interminabile. Invece di entrare in loro
corpi con trasporto, come il retto faccia, loro vogliono ognuno sia come un
prigioniero rimosse da una prigione ad un altro con sbarre nuove e frecce. Se
non è irragionevole per supporre che l'aspetto della volontà di corpo
adatti al carattere, e se i corpi di Isaiah, e Paul, e
John deve essere serafico, corrispondere con la loro esperienza e
conseguimenti, cosa devono essere i corpi del cattivo! Loro avranno speso
secoli nel peccare, e soffrendo, abbassato in ogni parte l'immagine di
Dio soppiantò dall'immagine di lui di chi servizio che loro hanno preferito a quello
di un Dio santo e Salvatore. Cosa una volontà di momento che è, quando il peccatore
tomba ha aperto dall'ultima tromba, ed un aumenti di forma orrendi per ricevere
un spirito frenetico! "Il raccolto è la fine del mondo, ed i mietitori
è gli angeli." "Come, perciò, il tara è raggruppato e bruciò in
il fuoco, così lo sia nella fine di questo mondo. Il Figlio di uomo può
spedisca avanti i suoi angeli, e loro raggrupperanno fuori del suo regno tutti
cose che offendono, e loro quali fanno l'iniquità, e li getterà in
un forno di fuoco; là gemerà ed arroterà di denti." "E
molti di loro che sonno nel polvere della terra si sveglierà, alcuni a
vita eterna, ed alcuni alla vergogna e disprezzo eterno." Là
sarà separazioni alle tombe di quegli in che posarono lato da lato
morte; molto una tomba produrrà su sottopone ambo per cielo e per inferno;