Catharine

Nehemiah Adams

Capìtolo 76

la più grande testimonianza alla sua dignità intrinseca, ed al suo essere, in
i suoi unfallen affermano, nell'immagine di Dio, è dato su lui dal
l'incarnazione della Parola. Vero, c'era una necessità che il Redentore
dovrebbe essere fatto piaccia a noi, comunque natura umana ed inferiore sarebbe in
la scala della creazione;  ancora, a meno che c'era stato così intrinseco
la dignità ed eccellenza nella nostra natura innocente, come farlo compatibile
per la seconda Persona nella Divinità noi non possiamo essere uniti con lui,
supponga che questa unione sarebbe stata permanente;  avrebbe
adempiuto ad un scopo provvisorio, e poi ha cessato.

Forse noi erriamo leggermente se noi pensiamo all'assunzione di Cristo di creatura umana
natura come, in alcun rispetto, un atto incongruo di umiliazione. Per uomo
fu fatto nell'immagine di Dio;  quindi quando Cristo fu fatto carne,
senza peccato, lui prese su lui che che, in del senso, era
congruo con la sua natura divina. La sua umiliazione consistè, in parte, in
il suo facendo questo;  ma più specialmente nell'il suo fare questo per tale
scopo--per peccatori;  "nel suo essere nato, e che in una condizione bassa,
fece sotto la legge, mentre subendo i disagi di questa vita, la collera di
Dio, e la morte maledetta della croce, nell'essendo seppellito e continuare
sotto il potere di morte per un tempo." Era stato là nessuno inerente
la congruenza tra la nostra natura ed il divino, la natura umana di
Cristo, avendo portato a termine il suo scopo di soffrire e morte,
è stato andato via nella tomba. "Ma ora è Cristo sorto dal morto;"
il corpo e l'anima umana che furono disunite quando lui appese sul
attraversi, ora costituisca lo stesso uomo, Cristo Jesus. "L'unico Redentore di
Dio eletto è il Dio Gesù Christ che, essendo il Figlio eterno di Dio,
divenuto uomini, e così era, e continua ad essere, Dio ed equipaggia, nel due
nature distinte ed una persona, per sempre." La parte seconda di questo
risposta del Catechismo più Corto della Riunione è provata così dal
Testamento Nuovo:  "Quando lui apparirà, noi saremo come lui;  per noi possiamo
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