Historia Calamitatum

Peter Abelard

Capìtolo 81

Soissons sull'occasione della prova di Abelard.


GEOFFROI DI NOLEGGI

Geoffroi, vescovo di Noleggi il secondo del nome per tenere quello
affigga, era di conseguenza un caldo amico di San Bernardo. Abelard è alto
valuti di lui è confermato pienamente dall'altro contemporaneo
autorità.


ABATE DI VIA MEDARD

Questo abate probabilmente era, sebbene non certamente, Anselm di Soissons,
chi divenne un vescovo nel 1145. Comunque, la cronologia sta confondendo.


DIONYSIUS L'AREOPAGITE

La confusione riguardo all'identità di Dionysius l'Areopagite
persiste a questo giorno, almeno all'estensione che noi non conosciamo
il vero nome dello scrittore del quarto o quinto secolo che, sotto questo
pseudonimo, esercitato così profondo un'influenza su pensiero medievale.
Che lui non era il vescovo di Atene o Corinth, né ancora il
Dionysius che divenne il santo di patrono della Francia, abbastanza è chiaro.
Del Dionysius attuale l'Areopagite noi non sappiamo praticamente niente.
Lui è menzionato in Atti, xvii, 34 come uno di quegli ateniesi che
credè quando loro avevano sentito Paul predicare su Collina di Marte. Un secolo o
più più tardi noi impariamo da un altro Dionysius, vescovo di Corinth che
Dionysius l'Areopagite era il primo vescovo di Atene, un
asserzione di valore dubbioso. Nel quarto o quinto secolo un greco
scrittore teologico dell'erudizione straordinaria presunse il nome di
Dionysius l'Areopagite, e come esercitarono i suoi lavori un enorme
influenzi su più tardi borsa di studio, era piuttosto naturale che il
leggenda personale del vero Dionysius sarebbe dovuta essere estesa
corrispondentemente.

Il Hilduin assegnò a da Abelard di che era abate di San Denis
814 a 840, era direttamente responsabile per la fase estrema di questo
dilazione. Accettando, come la maggior parte del suo unquestioningly dei contemporanei
faceva, l'identità dello scrittore teologico col Dionysius
menzionato in Atti e parlato di come vescovo di Atene, Hilduin andò
uno avanza ulteriormente, e dimostrò che questo Dionysius era similmente
il Dionysius (Denis) chi era stato spedito in Gaul ed era stato martirizzato a
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