Capìtolo 4

l'una personalità, audace, originale, entusiasta. Questo prodigioso
l'attività mentale e spirituale era estesamente allevata dalle scuole,
le università e le università che erano apparse improvvisamente del tutto su
L'Europa. Mai non era tale attività lungo linee istruttive. Pressocché
ogni cattedrale aveva la sua scuola, e molte delle abbazie come bene, come
per esempio, in Francia da solo Cluny, Citeaux e Bec Martin di Via di
Giri, Laon, Noleggi, Rheims e Parigi. A questi studenti di scuole
versato in da in tutto il mondo in numeri che montano a molti
migliaia per come Parigi per esempio, e le rivalità reciproche
era intenso e qualche volta disordinato. Gruppi di studenti possono
scelga i loro propri padroni e li segua da luogo per mettere, anche
sottoponendoli per disciplinare se nella loro opinione loro non vivessero
su al marchio intellettuale loro avevano messo come il loro standard. Come
c'erano non solo una religione ed un sistema sociale, ma uno
lingua universale come bene, questa adunata da tutti i quattro
trimestri dell'Europa erano perfettamente possibili, ed aveva molto per fare con
la manutenzione di quell'unità che società segnata per tre secoli.

Alla durata di Abelard le scuole di Noleggi e Parigi erano a
l'altezza della loro fama ed il potere. Fulbert, Bernardo e Thierry,
tutto di Noleggi, riparava la sua fama dall'un periodo lungo, ed a Parigi
Hugh e Richard di San Victor e William di Champeaux erano nomi
scongiurare con, mentre Anselm di Laon, Adelard di Bagno Alan di
Lille, John di Salisbury, Pietro Lombard sia del tutto a volte
studenti o insegnanti in una delle scuole della Cattedrale, il
Abbazia di San Victor o Ste. Genevieve.

Più primo nelle Secoli Medie l'identità della teologia e la filosofia
era stato proclamato, mentre seguendo il Neo-platonico ed Augustinian
teoria, ed il secondo (il cf. Pietro Damien e Grigio spento Scotus Eriugena)
fu ridotto anche ad una posizione che l'ha fatto nessuno più che il
serva obbediente della teologia. Nell'undicesimo secolo comunque, Via