Historia Calamitatum

Peter Abelard

Capìtolo 33

lei mai potrebbe vantarsi di in me se lei dovesse farmi così inglorioso,
e deve vergogna lei insieme a me. Che sanzioni penali, lei disse,
esattamente il mondo richiesta di lei se lei dovesse rubarlo di così
lucidando una luce! Che maledizioni seguirebbero tale perdita al
Chiesa, quello che lacera fra i filosofi risulterebbe da tale
matrimonio! Come inadatto, come lacrimevole sarebbe per me, chi
natura aveva costituito il mondo intero, dedicarsi ad una donna
solamente, e sottoporrsi a tale umiliazione! Lei veementemente
rifiutato questo matrimonio che lei sentì sarebbe in ogni modo
ignominioso e gravoso a me.

Oltre al pensare così il disonore a me, lei mi ricordò a del
le fatiche della vita coniugale, all'evitare di che l'Apostolo
c'esorta, mentre dicendo:  "Art tu allentò da una moglie? non cerchi una moglie.
Ma e se tu si sposi, tu hast non peccarono;  e se una vergine si sposa,
lei hath non peccarono. Ciononostante tale avrà il difficoltà nel
carne:  ma io La risparmio" (io Cor. vii, 27). E di nuovo:  "Ma io posso
L'abbia per essere libero da cure" (io Cor. vii, 32). Ma se io posso
né tenga conto del consiglio dell'Apostolo né le esortazioni del
santi riguardo a questa barzelletta pesante di matrimonio, lei mi offrì almeno
consideri il consiglio dei filosofi, e pesi attentamente quello che
o era stato scritto su questo soggetto da loro o concernendo loro
vite. Anche i santi stessi hanno parlato spesso e sinceramente
su questo soggetto per lo scopo di avvertirci. Così San Jerome,
nel suo primo libro contro Jovinianus, fa Theophrastus esposto
nel grande dettaglio le seccature intollerabili ed i senza fine
disturbi della vita coniugale, dimostrando col più più
argomenti convincenti che nessuno uomo saggio mai dovrebbe avere una moglie, e
concludendo le sue ragioni per questa esortazione di philosophic con questi
parole:  "Chi fra Cristiano non sarebbero sommersi da così
argomenti come questi avanzati da Theophrastus?"

Nello stesso lavoro, San Jerome dice di nuovo, come Cicerone, chiesto da
Hircius dopo il suo divorzio di Terentia se lui si sposerebbe il
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