Capìtolo 11
stette in piedi quando Descartes rinnovò il tentativo di dare un solido,
base filosofica per il deismo da suo celebre '_Cogito, quindi il sum_.'
Anche se quel ultimo fatto sembrasse nuovo ad Europa quando Descartes
lo rianimato come l'inizio-punto della sua dimostrazione, era come
vecchio e familiare come San Augustine al dodicesimo secolo, e come
poco conclusivo come alcuna altra assunzione dell'Ego o il Non-ego.
Le scuole disputarono, secondo i loro gusti, da unità a
molteplicità, o dalla molteplicità ad unità; ma quello che loro vollero
era connettere i due. Loro provarono realismo e fondarono che condusse
panteismo. Loro provarono nominalism e fondarono che finì in
materialismo. Loro tentarono un compromesso in concettualismo che
implorato la domanda intera. Poi loro posarono in giù, esausto. Nel
diciassettesimo secolo--la stessa lotta violenta ruppe di nuovo fuori, e
wrung da Pascal il grido famoso della disperazione in che i francesi
lingua colorò di rosa, forse per l'ultima volta, al grande stile del
dodicesimo secolo. Al dodicesimo secolo appartiene; al secolo
della fede e la semplicità; non alle certezze matematiche di
Descartes e Leibnitz e Newton, o al matematico
le estrazioni di Spinoza. Descartes aveva proclamato suo famoso
prova concettuale di Dio: 'Io sono consapevole di me, e deve esistere;
Io sono consapevole di Dio e Lui deve esistere.' Pascal rispose stancamente
che non era Dio lui dubitò, ma la logica. Lui fu torturato dal
l'impossibilità di rifiutare la ragione di uomo da ragione; inconsapevolmente
scettico, lui si costrinse a mettere in dubbio in lui piuttosto che
ammetta un dubbio di Dio. Uomo aveva tentato di provare Dio, ed aveva fallito:
'Le prove metafisiche di Dio sono così remote (_eloignees_) dal
ragionando di uomini, e così contraddittorio (_impliquees_, lontano recuperò)
che loro fecero la piccola impressione; ed anche se loro servirono
convinca delle persone, sarebbe solamente durante l'istante che loro
veda la dimostrazione; un'ora dopo loro temono avere
si ingannato.'"
Abelard era sempre, come gli è stato chiamato, un avventuriero scolastico,