Capìtolo 49

secessione, li congedò come inadeguato, e concluse, "... noi non possiamo
travesta da noi che, separatamente da tutte le complicazioni politiche,
ci sono una destra ed un male in questa domanda, e che la destra
appartiene, con tutti i suoi vantaggi, agli Stati del North[52]." Tre
più tardi asserì giorni, "Il nord è per la libertà di discussione, il
Sud reprime libertà di discussione con l'impeciare-spazzola ed il
pino-fagot." E gennaio 10 "Gli Stati Meridionali si aspettarono di nuovo,
comprensione per la loro impresa dall'opinione pubblica di questo paese.
Il tono della stampa già ha fatto molto per disingannarli...."

In generale il metropolitano e la stampa provinciale, espressero
sentimenti simili, sebbene c'erano eccezioni. Il _Dublin News_
pubblicato con approvazione alla quale una comunicazione lunga ha indirizzato ad irlandesi
casa ed all'estero:  "... non c'è terra di acceso o in cielo che può
tenga in pace questa co-associazione empia.... Io spero... che il nord
permetterà quietamente il Sud per andare in pensione dalla confederazione ed orso
da solo l'odio di ogni mankind[53]...." Il _Saturday il pensiero di Review_
quello più profondo che dichiarò le differenze posarono la struttura sociale e dominante di
il Sud che ora vide una re-apertura dello Schiavo Mestiere africano,
e l'occupazione da schiavitù della porzione meridionale ed intera di nord
L'America. "Una base più ignobile per una grande Confederazione è impossibile
concepire, né uno a lungo andare più precario.... Sicuramente esso
sarà la Confederazione Settentrionale, basato su principi della libertà, con un
polizza incorrotto da crimine, con un libero popolare di uomini bianchi che
sia quell'a seguire e prosperare e divenga il leader del Nuovo
World[54]." Il _London Chronicle_ era vigoroso in denunzia. "No
paese sul globo produce un blackguardism, una codardia o un
slealtà, così completi come quello della negro-guida Stati del nuovo
Meridionale Confederacy"--un pezzo di blackguardism editoriale in itself[55].
Il _London Review_ stigmatizzò più moderatamente schiavitù come la causa,