Capìtolo 92

perché molto del resoconto di Petachiah era leggendario.

Un lontano il più importante lavoro fu scritto dal primo esploratore ebreo di
Palestina, Esthori Parchi, un contemporaneo di Mandeville. La sua famiglia
originato in Florenza, in Andalusia ed il cognome Parchi (il
Fiore) fu dedotto da questa circostanza. Esthori si nasceva in
Provence, ed era un studente di scienza così come del Talmud. Quando
lui, insieme col resto degli ebrei della Francia fu esiliato in 1306, lui
vagato a Spagna e l'Egitto fino a che l'attrazione della Terra Santa
si dimostrato irresistibile. La sua maniera era accurata, ed il suo amore dell'accuratezza
insolito per il suo giorno. Da adesso, lui non era contento per raccogliere ogni vegliardo
e referenze contemporanee ai luoghi della Palestina. Per sette anni
lui si dedicò ad un'esplorazione personale del paese, due anni
essendo passato in Galilee. Nel 1322 lui completò il suo lavoro che lui chiamò
_Kaphtor va-Pherach_ (Gruppo e Fiore) in allusione al suo proprio nome.

Accesso alla Terra Santa divenne più facile per ebrei nel decimoquarto
secolo. Di fronte a quella durata la città di Gerusalemme aveva per un considerevole
periodo stato sbarrato a pellegrini ebrei. Dalle leggi di Constantine e di
Omar che è probabile che nessun ebreo entri all'interno dei recinti del suo capitale antico.
Anche di secoli susseguente ad Omar, tali pellegrinaggi erano carici
con pericolo, ma i poemi di Jehuda Halevi, la tolleranza di Islam e
la reputazione della Siria Settentrionale come un centre del Kabbala, combinato
attrarre molti ebrei a Palestina. Molte lettere e resoconti erano il
risultati. Un campione di caratteristica deve bastare. In 1488 Obadiah di
Bertinoro, autore del commentario più popolare sul Mishnah rimosse
da Italia a Gerusalemme, dove lui fu nominato Rabbino. In una lettera a
suo padre lui dà un conto intensamente commovente del suo viaggio e del
stato di Hebron e Zion. Il resoconto è pieno di dettaglio personale, e
è marcato in tutto da amore profondo per suo padre per il quale lotta
il dominio col suo amore per la Città Santa.