Capìtolo 91
esso, e qualche i generi di uccelli puliti volano tondo esso. E questo
fiume di pietra e sabbia rotola durante le sei lavorare-giorno,
e resti nel giorno di sabato. Appena il sabato
comincia, fuoco circonda il fiume, e le fiamme rimangono
coltivi la prossima sera, quando le fini di sabato. Così nessuno umano
essendo può giungere al fiume per una distanza di metà un miglio su
entrambi lato; il fuoco consuma tutti che crescono là."
Con estasi selvatica gli ebrei del nono secolo sentirono di questi
regni prosperi e potenti. Le speranze di una restaurazione a primo
la dignità li incoraggiò per credere nel resoconto mitico di Eldad.
È dubbioso se lui era un viaggiatore di fide_ di _bona. A tutti gli eventi,
il suo libro include molto che è divenuto la proprietà leggendaria di ogni peoples
nelle Secoli Medie, come la favola dell'Imperatore cristiano e possente di
India, Prester John.
Dell'ulteriore conto di questo monarca semi-mitico è contenuto nel
prima il libro di vero viaggiatore ebreo, il "Itinerario" di Beniamino di
Tudela. Questo Beniamino era un commerciante che, nell'anno 1160, cominciato su
un viaggio lungo che fu incitato in parte da pubblicità in parte da
motivi scientifici. Lui visitò una grande parte di Europa e l'Asia, andò a
Gerusalemme e Bagdad, e dà nel suo "Itinerario" alcuno straordinario
fatti geografici ed alcuni favole ugualmente straordinarie. Lui dice, per
citi un esempio, la storia del Messia finto, David Alroy che Disraeli
fatto l'eroe di uno dei suoi romanzi. Beniamino del "Itinerario di Tudela"
era un vero contributo alla geografia.
Presto dopo Beniamino, un altro ebreo, Petachiah di Ratisbon mise fuori su un
giro simile ma meno esteso che l'occupò durante gli anni 1179
e 1180. I suoi "Viaggi" stanno informando meno che quelli di suo immediato
predecessore, ma le sue descrizioni dei veri o sepolcri onorati di
worthies antico ed il suo conto dell'Università ebrea in Bagdad sono
pieno di interesse romantico che non fu diminuito per lettori medievali