Capitoli su Letteratura ebrea

Israel Abrahams

Capìtolo 86

a quotazioni dalla Bibbia ricordi al lettore di Ibn Gebirol. Suo
appello serio per equipaggiare puntare alla vita più alta, suo facilmente
intelligibile e parla per luoghi comuni morals, l'accattivò al "lettore generale"
delle Età Medie. I pochi libri sono stati stampati più spesso, poco più
spesso tradusse.

Un'altra classe favorita di libri etici consistè di compilazioni fatte
diriga dal Talmud ed il Midrash. Il più vecchio e la maggior parte apprezzò di
queste erano la "Lampada di Isaac Aboab di Luce" (ha-Maor_ di _Menorath). Era un
ammirabilmente libro scritto, chiaramente sistemò, e pieno all'orlo di
gemme etiche. Il lavoro di Aboab fu scritto tra il 1310 ed il 1320. È
sistemò secondo soggetti, mentre differendo in questo rispetto da un altro
compilazione molto popolare, Jacob Ibn Chabib "Occhio di Jacob" (_En
Yaakob_) che fu completato nel sedicesimo secolo. In questo, il
I passaggi di Hagadic del Talmud sono estratti senza sistemazione, il
ordine del Talmud stesso che è trattenuto. Il "Occhio di Jacob" era un
lavoro estremamente popolare.

Del puramente la letteratura devozionale del Giudaismo, è impossibile a
parli qui. Un altro libro etico deve essere notato qui, per lui ha
raggiunto largo e meritò la popolarità. Questo è il "Percorso del Diritto"
(_Messilath Yesharim_) da Moses Chayim Luzzatto, più saranno di chi
detto in un più tardi il capitolo. Ma un poco più spazio deve essere dedicato qui a
una specie di tratto etico che era particolare a moralisti ebrei. Questi
tratti erano quelli che è noto come le Volontà Etiche.

Queste Volontà Etiche (_Zevaoth_) contenne le direzioni espresse di
padri ai loro bambini o di insegnanti anziani ai loro discepoli. Loro
fu scritto in gran parte calmamente nella maturità, ma non immediatamente
di fronte alla morte degli scrittori. Alcuni di loro erano molto compose attentamente,
ed ammonta a trattati etici e formali. Ma nel principali loro sono
affascinantemente naturale e non soggetto ad influssi. Loro furono intesi per il completamente
uso privato di bambini e parenti, o di alcuno alunno adorato che
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