Capìtolo 75

concetto di ragione.

Il più grande lavoro di Nachmanides era il suo "Commentario sul Pentateuch."
Lui rivela il suo carattere intero in lui. Nel comporre il suo lavoro lui aveva, lui
ci dice, i tre motivi, un intellettuale un teologico, ed un
motivo emotivo. Prima, lui soddisferebbe le menti di studenti, e
sfoderi il loro cuore da un esame critico del testo." Il suo
l'esposizione, davvero è basata su vera filologia e su profondo ed originale
studio della Bibbia. Il suo stile è particolarmente attraente, e l'aveva stato
contenti offrire un semplice commentario, il suo lavoro avrebbe classificato fra
il meglio. Ma lui aveva gli altri desideri oltre al dare un semplice chiarimento
del testo. Lui aveva, in secondo luogo, un motivo teologico, giustificare Dio e
scopra nelle parole di Sacre scritture un significato ignoto. Nel Biblico
resoconti, Nachmanides vede _types_ della storia di uomo. Così, il
conto dei sei giorni della creazione è trasformato in una profezia del
eventi che accadrebbero durante i prossimi sei milli anni, ed il
settimo giorno è un tipo del millennio. Anche, quindi le scoperte di Nachmanides
symbolical sente in testi Scritturali, "per, nel Torah, è nascosto
ogni si chieda ed ogni mistero, e nei suoi tesori è sigillato ogni
la bellezza della saggezza." Finalmente, Nachmanides scrisse, non solo per istruttivo
e fini teologiche, ma anche per l'edificazione. Il suo terzo scopo era
"portare la pace alle menti di studenti (lavorando sotto persecuzione
e guaio), quando loro lessero la porzione del Pentateuch su sabati
e feste, ed attirare i loro cuori dai semplici chiarimenti e
parole dolci." Il suo proprio temperamento entusiasta ed amoroso parla in questo
parte del suo commentario. È vero, come dice Graetz, quel Nachmanides
esercitato più influenza su contemporanei suoi e su secoli successive da
la sua personalità che dalle sue scritture. Ma deve essere aggiunto che il
scritture di Nachmanides sono la sua personalità.


BIBLIOGRAFIA

NACHMANIDES.

I.H. Weiss, _Study del Talmud nel tredicesimo Century_,
  _J.Q.R._, IO, P. 289.