Capìtolo 74

Comunque, lui aveva nessuno alternativo ma assentire. Lui stipulò per completo
libertà di parola. Questo fu accordato, ma quando Nachmanides pubblicò il suo
versione della discussione, i domenicani furono incensati. Vero, il
commissione speciale nominò esaminare la carica di bestemmia portata
contro Nachmanides riportò che lui si era giovato a soltanto del
diritto di discorso gratis che era stato garantito a lui. Lui era
ciononostante condannò ad esiliare, ed il suo opuscolo fu bruciato. Nachmanides
era settanta anni maggiorenne alla durata. Lui stabilì in Palestina, dove lui
morto nell'approssimativamente 1270, tra un nastro di amici affezionati e discepoli che
comunque, non lo riconcili alla separazione dalla sua casa spagnola.
"Io lasciai la mia famiglia", lui scrisse, "io il forsook la mia casa. Là, coi miei figli
e figlie, il dolce, i cari bambini che io procurai sui miei ginocchia, io
lasciato anche la mia anima il Mio cuore ed i miei occhi indulgeranno con loro per sempre."

Il Halachic, o Talmudical, lavori di Nachmanides già sono stati
menzionato. Il suo homiletical, o exegetical, scritture sono di più letterario
importanza. In "La Lettera Sacra" lui contese quell'uomo è terreno
natura è divina nessuno meno che la sua anima, e lui rivendica la "carne"
dagli attacchi fatti su carattere umano dalle certe forme di
Cristianesimo. Il corpo, secondo Nachmanides è, con tutti suo
funzioni, il lavoro di Dio e perciò perfetto. "È solamente peccato e
negligenza che sfigura le creature di Dio." In un altro dei suoi libri, "Il
Legge di Uomo", Nachmanides scrive della sofferenza e morte. Lui offre un
antidoto al pessimismo, per lui asserisce audacemente quel danno morale in
loro sono "un servizio di Dio, uomo principale per ponderare sulla sua fine e
rifletta sul suo destino." Nachmanides credè nel fisico
risurrezione, ma tenne che l'anima era in un senso speciale un diretto
emanazione da Dio. Lui non era un filosofo severamente così definito;  lui era
un mistico più di un pensatore, uno a chi Dio era un'intuizione, non un