Capìtolo 63
L'arabo in circa l'anno 1190, è basato, sulla mano del una, sul
Sistema Aristotelico come esposto da pensatori arabi, e, sull'altro
dia, su una credenza fissa in Sacre scritture e tradizione. Con una mano magistrale,
Maimonides compendiò gli insegnamenti di Aristotele e le dottrine di
Moses ed i Rabbini. Tra questi due corpi indipendenti delle verità lui
fondi, non la contraddizione, ma accordo, e lui li riconciliò in un modo
quello soddisfece così molte menti che la "Guida" è stata tradotta nell'ebraico
due volte durante la sua vita-tempo, e fu studiato da maomettani e da
Cristiano come Tommaso Aquinas. Con lettori generali, la terza parte
era il più popolare. In questa parte Maimonides offrì razionale
chiarimenti dei cerimoniali e dettagli legislativi della Bibbia.
Per molto tempo dopo la morte di Maimonides che ebbe luogo nel 1204,
Pensiero ebreo trovato nella "Guida" un'attrazione forte o un violento
repulsione. Commentari sul _Moreh_, o "Guida", moltiplicò rapidamente.
Fra il più originale dei successori filosofici di Maimonides
c'erano i pochi ebrei ma fu influenzato grandemente da lui. Anche il famoso
autore di "Le Guerre del Dio", Ralbag, Levi, il figlio di Gershon
(Gersonides) che nacque nel 1288 e morì nel 1344, era più o meno
alla stessa bancarella-punto come Maimonides. D'altra parte Chasdai
Crescas, nella sua "Luce di Dio" scritto tra il 1405 ed il 1410, fece un
attacco determinato su Aristotele, e diede un colpo serio a Maimonides.
Il lavoro di Crescas influenzò il pensiero di Spinoza che era anche una chiusura
studente di Maimonides. Un alunno di Crescas, Giuseppe Albo (1380-1444) era
similmente un critico di Maimonides. Il trattato di Albo, "Il Libro di
Principi" (_Ikkarim_), divenne un testo-libro popolare. Era impossibile
che la riconciliazione di Aristotele e Moses dovrebbe continuare
soddisfi lettori ebrei, quando Aristotele era stato detronizzato dal suo
posizione di dittatore in pensiero europeo. Ma la "Guida" di Maimonides
era un grande conseguimento per spirito suo più che per contenuti suoi. Se esso