Capìtolo 58
Tu il needest non il sole per splendere da giorno,
Né luna e stelle ad illumine thee da notte.
Io posso che, dove era di yore lo spirito di Dio
Versato fuori a thy uni santi, io potevo
Là anche il mio outpour dell'anima!
La casa di re e trono di Dio il wert tu,
Come lo viene poi quell'ora
Schiavi riempono il trono dove sedette prima re di thy?
Oh! chi mi condurranno su
Cercare le macchie dove, in anni lontano distanti,
Gli angeli nella loro gloria albeggiata su
Messaggeri di Thy e veggenti?
Oh! chi mi daranno ali
Che io posso volare via,
E là, a resto da tutti i miei vagabondaggi,
Le rovine del mio cuore fra rovine di thy posarono?
* * * * *
Il Dio desidera thee per il suo abitazione-luogo
Eternamente, e benedice
È lui Dio ha scelto chi per la grazia
All'interno di corti di thy per rimanere.
Felice è lui quello guarda, mentre disegnando vicino,
Finché lui vede thy che luci gloriose derivano,
E su chi thy albeggiano rompe pieno e chiaro
Insorga i cieli levanti.
Ma più felice lui che, con occhi esultanti,
La beatitudine di thy uni riscattati vedranno,
E vede gioventù di thy rinnovata come di giorni di vecchio.
Presto dopo avere scritto questo Jehuda arrivò vicino la Città Santa. Lui era da lei
finalmente parteggi, dal lato di suo adorato. Poi, leggenda ci dice, attraverso
un cancello che un cavallerizzo arabo ha gettato avanti: lui elevò la sua lancia, ed uccise il
poeta che precipitò alla soglia della sua cara Gerusalemme con una canzone di
Zion sui suoi labbra.
Il nuovo-ebreo che poesia non lo è sopravvissuto. Persecuzione gelò la corrente
dell'anima ebrea. Poeti, davvero sorsero dopo Jehuda Halevi in Germania
come in Spagna. Qualche volta, come negli inni del Meir "tedesco" di
Rothenburg, un livello alto della pietà appassionata è arrivato. Ma ha bene
stato detto che "gli inni degli scrittori spagnoli collegano l'anima di uomo al suo
Creatore: gli inni dei tedeschi collegano Israele al suo Dio." Solamente in Spagna