Capìtolo 55

che di pane. Di pane lui aveva poco, ma, morì di fame e restrinse in
circostanze sebbene lui era, lui divenne un studente ansioso all'ebreo
scuole che poi furono punteggiate lungo il Reno, mentre ora risiedendo a Mainz,
ora a Speyer, ora a Vermi. Nel 1064 lui finalmente stabilì in Troyes. Qui
lui subito fu salutato come una luce nuova in Israele. Il suo carattere immacolato
e la sua reputazione unica come un insegnante attirò un numero enorme di ansioso
studenti.

Del Commentario di Rashi sul Talmud qualche cosa già è stato detto. Come
alla sua esposizione della Bibbia, acquisì presto la popolarità più larga.
Era inferiore al suo lavoro sul Talmud, per, come lui lui ammise
in più tardi vita, lui aveva confidato troppo sul Midrash, ed aveva frequentato
troppo poco ad evolvendo il significato letterale del testo di Sacre scritture. Ma
questo è il fascino del suo libro, e è fortunato che lui non faceva
davvero tenti a rifusione il suo commentario. C'è una qualità pittoresca e
il fascino circa lui quali stanno mancando nella sobrietà saccente di Ibn
Ezra e l'esattezza grammaticale di Kimchi. Ma lui si faceva meno
che la giustizia quando lui asserì che lui aveva dato attenzione insufficiente al
_Peshat_ (significato letterale). Rashi cita i lavori grammaticali di spesso
Menachem e Dunash. Lui traduce l'ebreo nel francese spesso, mentre mostrando
una conoscenza molto esatta di ambo le lingue. Inoltre, quando lui cita il
Midrash, lui come sia, costruisce un Peshat fuori di lui, e questo metodo,
originale a lui, non trovi imitatori capaci.

Attraverso la fama di Rashi, Francia prese il comando in questioni
Talmudical. Benedetto con una progenie di uomini famosi, l'influenza di Rashi era
continuato ed aumentò dal lavoro della sua figlio-in-legge e nipoti.
Di questi, Samuele Meir dentro (Rashbam, 1100-1160) era il più rinomato.
L'attenzione affezionata alla letteratura del Giudaismo nel Rhinelands
entrato l'intacchi di tempo. Era una pietra fissa contro il temporale che era
circa rompere. Le Crociate schiacciarono fuori dagli ebrei della Francia tutti