Capìtolo 29

aiuta l'altra a-giorno di cane;  Lupo di _The al Well_, la bocca del
bene è coperto con una rete:  "Se io vado in giù nel bene", dice il lupo,
"Io sarò preso. Se io non discendo, io morrò a causa di sete"; _The
Gallo ed il Bat_ che siedono mentre aspettando insieme l'aurora:  "Io aspetto
per l'alba", detto il gallo, "per la luce è mio segnali;  ma come per
thee--la luce è thy rovinano"; e, finalmente, quello che chiama il Sig. Jacobs il
bestia-storia arcigna del _Fox come Singer_ in che le bestie--invitò da
il leone ad una festa, e coprì da lui con le pelli di selvatico
bestie--è condotto dalla volpe in un coro:  Quello che è accaduto a quelli
sopra di noi, accadrà a lui sopra di", mentre implicando che il loro oste, anche la volontà
venga ad una morte violenta. Nel contesto la favola è applicata a Haman,
di chi fato, è predetto, assomiglierà a quello dei due ufficiali cui
colpa che Mordecai ha scoperto.

Tali favole sono usate nel Talmud per aguzzare religioso o anche politico
morals, moltissimo come erano le parabole. Comunque, la favola prese un più basso
volo che la parabola, e suo morale fu basato su convenienza, piuttosto
che sull'ideals etico e più alto. L'importanza del Talmudic
favole sono storiche più che letterario o religioso. Favole israelitiche
provveda uno dei collegamenti che connettono la letteratura popolare dell'Est
con quello dell'Ovest. Ma loro non fanno parte proprio del vero senso a
Letteratura ebrea. Parabole, d'altra parte era un essenziale e
ramo di caratteristica di quella letteratura.


BIBLIOGRAFIA

MIDRASH.

Schiller-Szinessy.--_Encycl. Brit._, Vol. XVI, P. 285.

Graetz.--II, P. 328 [331] _seq._

Steinschneider.--_Jewish Literature_, pp.  5 _seq._,
  36 _seq._

L.N. Dembitz.--_Jewish Services in Sinagoga e Home_
  (Pubblicazione Società ebrea dell'America, 1898), p. 44.


FAVOLE.

J. Jacobs.--_The Fables di AEsop_ (Londra, 1889), io,
  p. 110 _seq._

Legga anche Schechter, _Studies in Judaism_ p. 272 [331];
  e _J.Q.R._, (Kohler), V, p. 399;  VII, P. 581;
  (Bacher) IV, p. 406;  (Davis) VIII, p. 529;  (Abrahams) io, p. 216;