Capìtolo 26

poesia didattica fra gli ebrei. La Bibbia ha le sue parabole, ma il
Midrash inonda con loro. Loro sono re-lavorio di più vecchio di quando in quando
pensieri, ma soprattutto loro sono le creazioni originali, inventò per un speciale
scopo, storie concepirono guidare casa un morale, allegorie amministrando
in confezioni piacevoli satire sgradevoli o le ammonizioni. In tutte le secoli
su al presente, moralisti ebrei hanno contato sulla parabola come loro
la maggior parte di strumento effettivo. La poesia delle parabole ebree è
caratteristica anche delle parabole imitate dall'ebreo, ma il
secondo abbia una caratteristica distinta particolare a loro. Questo è loro
si adatti, l'arguto o parabola umoristica che sono esclusivamente ebreo. Il
parabola è meno spontanea del proverbio. È un prodotto di morale
poesia piuttosto che della saggezza di popolo. Ancora la parabola era così come il
proverbio che i morali di una parabola divennero un proverbio nuovo spesso. Il
la dizione della parabola è naturalmente più riccamente ornata. Dalla bellezza di suo
espressione, la sua domanda frequente di incidenti rurali alla vita
familiare nelle città, il ritmo e flusso dei suoi periodi, suo fertile
immaginazione, la parabola dovrebbe essere messa certamente alta nel mondo
poesia. Ma era poesia con un _tendency_, il _mashal_ o
proverbio-parabola, essendo quello che i Rabbini loro lo chiamarono, "il chiaro
piccola luce dalla quale possono essere trovati gioielli perduti."

Il seguente è una parabola di Hillel alla quale è citato qui più
menzioni che Saggio nobile, gentile che come un campione di questa classe di
letteratura. Hillel appartiene ad un periodo più primo che quello diede con in
questo libro, ma il suo amando e spirito puro respira attraverso le pagine di
il Talmud e Midrash:

    Hillel, il gentile, il saggio adorato,
    Esposto di giorno in giorno la pagina sacra
    Ai suoi discepoli nella casa di imparare;
    E di giorno in giorno, quando casa a vigilia ritornando,
    Loro attardarono, mentre raggruppandosi l'arrotonda, contrario a parte