Capìtolo 23

  su _Sanhedrin, Baba Metsia_, e _Baba Bathra_.

M. Jastrow.--_History e Futuro del Testo del Talmud
  (Pubblicazioni del Gratz College_, Filadelfia, 1897, Vol. IO).

P.B. Benny.--_Criminal Code degli ebrei secondo il Talmud_
  (Londra, 1880).

S. Mendelsohn.--_The la Giurisprudenza Criminale del Hebrews_ Antico
  (Baltimora, 1891).

D. Castelli.--La Vita di _Future in Rabbinical Literature_, _J.Q.R._,
  IO, P. 314.

M. Guedemann.--_Spirit e Lettera nel Giudaismo e Christianity_,
  _ibid._, IV, p. 345.

IO.  Harris.--_Rise e Sviluppo del Massorah_,
  _ibid._, io, pp.  128, ecc.

H. Polano.--_The Talmud_ (Filadelfia, 1876).

IO.  Myers.--_Gems dal Talmud_ (Londra, 1894).

D.W. Amram.--_The Legge ebrea di Divorzio secondo Bibbia e
  Talmud_ (Filadelfia, 1896).




CAPITOLO IV

IL MIDRASH E LA SUA POESIA

    Mechilta, Sifra, Sifre, Pesikta, Tanchuma, Midrash
    Rabbah, Yalkut.--Proverbi.--Parabole.--Favole.


Nelle sue più prime forme identico col Halachah, o il pratico e
aspetti legali del Mishnah ed il Talmud, il Midrash, nel suo follatore
sviluppo, divenne un ramo indipendente della letteratura di Rabbinical. Come
il Talmud, il Midrash è di una natura composita, e sotto il nome del uno
le accumulazioni di età sono incluse. Alcuni dei suoi contenuti sono più primi
che il completamento della Bibbia, altri furono raccolti ed anche furono creati
come recentemente come il decimo o l'undicesimo secolo dell'era corrente.

Midrash (il "Studio", "Indagine") era nel primo esempio un _Explanation
dello Scriptures_. Questo chiarimento è il chiaro, naturale spesso
l'esposizione del testo, e rafforza regole di condotta ambo etico
e rituale. Gli storici e tradizioni morali che crebbero in grappoli tondo
gli incidenti e caratteri della Bibbia ricevettero presto un più vivido
mettendo. Il senso poetico dei Rabbini si espresse in un enorme e
il bel ordine di somme leggendarie alla Bibbia, ma le somme
è concepito con un scopo morale, dare punto ad un predicatore sempre
omelia o inspirare l'immaginazione del pubblico con più nobile
voglie. Oltre al essere esplicativo, il Midrash è, perciò, didattico