Le Persone Comuni di Roma Antica - Studi della Vita romana e la Letteratura

Frank Frost Abbott

Capìtolo 10

servizio a meno che lui l'aveva dominato. Qualche volta fu riguardato almeno come un
Non_ di qua di _sine della cittadinanza romana e molto-desiderata. L'Imperatore
Claudius, per esempio annullò la cittadinanza romana di un greco,
perché lui aveva indirizzato una lettera a lui in latino che lui non poteva
capisca. La tradizione che latino era la lingua ufficiale del
mondo fu preso su dalla chiesa cristiana. Anche quando Constantine presiedè
sul Consiglio a Nicaea nell'Est, lui indirizzò la riunione in latino.

Le due agenzie ultimo-menzionate, i latini dell'ufficiale romano ed il
Latino della chiesa, era le influenze che fecero la lingua parlate
in tutto l'Impero essenzialmente uniforme nel suo carattere. Aveva i latini
quale il colono, il commerciante, ed il soldato portarono attraverso l'Italia
e nelle province stato permesso per sviluppare in località diverse
senza alcuna influenza che unifica esterna, dialetti nuovi probabilmente avrebbero,
cresciuto in tutto il mondo, o, metterlo in un altro modo, probabilmente il
Lingue romanzesche sarebbero entrate prima in esistenza molti secoli
loro davvero apparvero. Quell'unificare l'influenza era i latini usati dal
ufficiali mandarono da Roma che tutte le classi si sforzarono impazientemente di imitare.
Naturalmente la lingua delle province non adattò in tutti i rispetti a
lo standard romano. Apuleius, per esempio è consapevole del fatto che il suo
È probabile che stile africano e la dizione offendano i suoi lettori romani, ed in
l'introduzione al suo _Metamorphoses_ lui implora per la loro indulgenza. Il
Seneca più vecchio nei suoi commenti di _Controversiae_ di un individuo-contadino spagnolo
"che lui non potesse disimparare mai quel stile notorio che è brusco e
rustico e caratteristica della Spagna", e Spartianus nella sua Vita di Hadrian
ci dice che quando Hadrian indirizzò il senato su una certa occasione, il suo
pronuncia rustica eccitò la risata dei senatori. Ma il
le particolarità nella dizione di Apuleius e Hadrian sembrano essere state
quelli che noterebbe solamente un uomo coltivato del mondo. Loro non fanno
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