Capìtolo 29

era sul trono. Di cattiva durata, noi vogliamo solamente qui aggiunga, quello
chiunque è inclinato, nell'osservare l'ambizione, l'egoismo, il
spirito di festa, gli intrighi indegni, e le irregolarità di morale
conduca che regoli moderni ed uomini di stato esibiscono ad umanità qualche volta
nella loro carriera personale e politica, credere in una regressione
e degenerazione di carattere nazionale come il mondo avanza in età, volontà
sia molto effettivamente disingannato leggendo attentamente una piena storia di
questo celebrò dinastia, e riflettendo, come lui legge, che il resoconto
presenti, sull'intero un'esposizione equa ed onesta del generale
carattere degli uomini da chi, nelle durate antiche il mondo fu governato.


CAPITOLO III.

ALESSANDRIA.

Amministrazione interna del Ptolemies.--Industria delle persone.--Suo
effetti felici.--Ozio il genitore di vizio.--Un'aristocrazia inattiva
generalmente vizioso.--Degradazione e vizio.--Lavoro una cura per
ambo.--La grandezza di Alessandria.--Situazione del suo porto.--Negozi all'ingrosso e
granai.--Affari del porto.--Scene all'interno della città.--Il natives
protegguto nella loro industria.--Edifici pubblici.--La luce-casa.--Fama
della luce-casa.--La sua posizione evidente.--Maniera di accendere il
torre.--Metodo moderno--L'architetto del Pharos.--Suo ingegnoso
stratagemma.--Rovine del Pharos.--La biblioteca di Alexandrian.--Immenso
magnitudine della biblioteca.--Il Serapion.--Il Serapis dell'Egitto.--Il
Serapis della Grecia.--Il sogno di Ptolemy.--Importanza del
statua.--La proposta di Ptolemy al Re di Sinope.--Suo ultimo
successo.--Maniera di ottenere libri.--I Sacre scritture ebrei.--Isolamento di
gli ebrei.--Interesse sentì nei loro Sacre scritture.--Schiavi ebrei in
L'Egitto.--I disegni di Ptolemy.--Ptolemy libera gli schiavi.--Il loro riscatto
pagato.--Il successo di Ptolemy.--Il Septuagint.--Prime copie del
Septuagint.--Copie di presente.--Vari altri piani del
Ptolemies.--Vuole dire di soldi di alzata.--Tasse pesanti.--Povertà del
persone.--Capitali antichi e moderni.--Liberalità del