Capìtolo 53

controllo intellettuale e profondità spirituale;  ma rispetto col
Romano, i due poemi moderni entusiasmano con una passione nuova della vita, un nuovo
vino della vita, impetuoso come sembra, con significato nuovo--un significato
come ancora solamente feltro, non capì. Tasso e Camoens, chiaramente congiungono su
alla tradizione di poema epico principale:  Tasso deduce principalmente dal _Aeneid_ e
il _Iliad_, Camoens dal _Aeneid_ ed il _Odyssey_. Tasso è
forse più Virgilian che Camoens;  l'il potere di plastica di suo
l'immaginazione è assicurata più. Ma il vantaggio Camoens ha su Tasso
sembra ripetere il vantaggio Homer ha su Virgil;  l'apparente
soggetto del _Lusiads_ arde con la verità di esperimenti. Ma il
il vero soggetto è dietro a questi voyagings splendidi, nel momento in cui il vero
soggetto di Tasso è dietro alle battaglie di Cristiano e saraceno;  ed in
ambo i poeti il tema intimo è largamente lo stesso. È la coscienza
dell'Europa moderna. _Jerusalem Delivered_ ed i _Lusiads_ sono infradiciati
con lo spirito del Rinascimento;  e quello è principalmente responsabile per
la loro bella poesia. Ma loro arrivano fuori verso l'Europa nuova che era
cominciando solo poi. Europa che fa causa comune contro il peoples che
non è Europa;  Europa che porta il suo tondo di dominazione il mondo--è quello
cosa Tasso e Camoens vogliono dire ultimamente? Sarebbe troppo duro ed anche
restringa una questione per fabbricare quello che loro sono questi poemi da solo. No;  è
non l'azione dell'Europa, ma lo spirito di coscienza europea che
dato a Tasso e Camoens la loro inspirazione più profonda. Ma quello che europeo
coscienza realmente è, questi poeti suggeriscono piuttosto vagamente che il padrone
in espressione chiara ed irresistibile, nel simbolismo supremo di
perfettamente arte adeguata.  Loro ancora presero coscienza europea come un
affare della geografia e corre semplicemente piuttosto che come un palcoscenico trionfante in
il progresso generale della conoscenza di uomo di lui. Il loro tempo impose un
il dovere su loro;  che loro chiaramente capirono. Ma loro non facevano chiaramente