Capìtolo 43

non sia ucciso, come piacevole correre quello che sarebbe stato rischi! Per il
eroe che non varrebbe semplicemente mentre. Lui li trova piacevoli,
poi, solo perché loro sono rischiosi? Non completamente;  che, di nuovo, è liberare
parte del significato dall'intero. Se dovunque, noi possiamo, forse, scoperta
il significato intero di Homer più chiaramente indicò in tali parole come quelli
dato (senza alcun rafforzamento) ad Achilles e Thetis vicino il
cominciando del _Iliad_, come se sondare la pece della poesia di Homer:

  misuri, hepi metro hetekes ge minynthadion per heonta,
  timen per moi hophellen l'engyalixai di Olympios
  Hypsibremetes di Zeus. [8]
       *       *       *       *       *
  timeson moi yion hos hokymorotatos hallon
  heplet'. [9]

Minunthadion--il hokymorotatos:  quelle sono le parole di imporportant;
chiave-parole, è probabile che loro siano chiamati. Se noi capiamo queste linee realmente, se
noi vediamo in loro quello che è l'insulto di quel Agamemnon ha spogliato Achilles
di--il segnale e riconoscimento dell'ammirazione dei suoi individui mentre lui è
ancora vivendo fra loro, la cosa del una che fa il valore di vita di un eroe
vivendo che l'abilita per decretare il suo Inferno--noi ci lagneremo appena
che il _Iliad_ è composto su un soggetto di seconda categoria. Il significato
del poema non è negli incidenti che circondano il "Achilleis"; il
significato intero è centred nella Collera di Achilles, e per questo motivo fece
impregnare ogni parte.

La vita è corta;  noi dobbiamo fare il meglio di lui. Come trito suona quello! Ma
non è trito a tutti realmente. Qualche volta, sembra difficile credere
che c'era un tempo quando sentimenti ora divenuti abituale, sentimenti
quello non solo implica l'imperativo originale di condotta, ma l'originale
metaphysic di vivere, era insieme da nessuno mezzi abituale. È
difficile da immaginare indietro nel tempo quando imbarazzo era
ancora così fresco dalla sua comparsa fuori della coscienza tribale e mera
della selvatichezza, che non solo deve accettare il fatto, ma prima intensamente