Capìtolo 16

che il più grande, le condizioni meno esigenti della vita mentale di Milton permettono
la sua arte per andare nel più grande scopo e la complessità più sottile di
significato. Poesia di poema epico Gran accetterà sempre francamente il sociale
condizioni fra le quali è composto;  ma le condizioni contraggono e
intensifichi la condotta del poema, o gli permetta di dilatare ed assorbire
la più grande questione, concedendo come i torrenti primitivi e stretti di uomo
spirito amplia nel più grande ma volume più lento della vita civilizzata. Il
cambio è né desiderabile né indesiderabile;  è soltanto inevitabile. Esso
vuole dire quella poesia di poema epico si è tenuta al corrente dello sviluppo della vita umana.

È a causa di tutti questo che noi abbiamo sentito una buona quantità circa il
"poema epico autentico" che arriva più "vicino al suo soggetto" che poema epico "letterario."
Sembra, sulla faccia di lui, molto improbabile che ci dovrebbe essere alcuno
la vera differenza qui. Nessuna grande poesia, di genere purchessia è concepibile
a meno che il soggetto è stato integrato con la mente del poeta ed umore.
Milton è come vicino al suo soggetto, Virgil al suo, come Homer ad Achilles
o il poeta sassone a Beowulf. Quello che realmente è voluto dire non può essere nulla ma
la più grande insistenza di tradizione razziale nei poema epico "autentici." Il
soggetto del _Iliad_ è il combattimento di eroi, con tutti suo
implicazioni e conseguenze;  il soggetto del _Odyssey_ è avventura
e suo opposto, la brama per la sicurezza e casa;  in _Beowulf_ è
potere sovrano--l'abilità di mostrare uomo come conquistare le forze mostruose di
il suo mondo;  e così su. Tale era i soggetti che un imperioso razziale
tradizione pigiò sul primo poeta di poema epico che si dilettò essere così
governato. Queste erano le questioni che potrebbero capire la sua gente, di
quale loro potrebbero percepire facilmente il significato. Per lui, poi là
non potrebbe essere altre questioni che questi, o il piaccia di questi. Ma è